يا رفاق الشعر

يا رفاق الشعر/كلمات الشاعر العربي الجزائري لزهر دخان
**************************************************
تشرفنا برفقتكم يا رفاق الشعر***وعرفنا من وجوكم وجـهـة العمر
شاعر كريم يحي أخـــــــــــاه ***ببيت شعر وشطر القــــــــــــــدر
وشعور سليم بالحرف حمـــاه ***وحمى به مواطن العـــــــــــــطر
نجود كنجوم جادت بضـــــوء ***يُرى رغم الغيوم ورغم أنف الشر
سيصلح الشعر ما كُـــــــــــسر***لأن الشعر صالح يُنتــــــــــــــظر
لذا الفؤاد فاض وإنتفـــــــــض ***وخلق من القوافي شمس وقمــــر
ولذا العمر مر وما عــــــرض***لأن المر سر وما نــــــــــــــــشر
ولذا   يا شعر ستبقى مـــــــطر***ترضي ولو ببعض القــــــــــطر
ورفقتي التي معي تمـــــســــي***تناضل في الأنهاروالبحاروتسهر
ورفقتي التي أحبها ، أحـــــبها ***لأن الشعر في منظرها المنـــظر

 

http://lifehpost.com/#

بقلم لزهر دخان https://plus.google.com/112199565144214752299/posts/QjNvzrvPfQW

*-*-*-*-*-*-*-*-*طباخ وروائي من عرفاتية *-*-*-*-*-*-*-**

نوع الخير الذي سيرد به الخير الذي عاملته به سيدته سابقاً ما هو . كيف يتصرف الطباخ الماهر وينقض نفسه من ورطة الخجل منها بسرعة وقبل أن تغادر شركته . ها هي ...ها هو يراها كما تضهرها كمرا المراقبة . إنها فعلاً كما كانت دائماً ترتدي كوفية فلسطينية ملفوفة حول رقبتها وفوق جبينها نظارتها الطبية وعلى صدرها نظارتها الشمسية مربوطة بخيط . عمد إلى الوقوف أمامها فور وصوله إلى الجناح الذي كانت تتسوق منه . كانت مبتهجة جداً بحضورها معرض الكتاب العربي لهذا العام والذي تنظمه مؤسسته وهي دار نشر عربية عملاقة . سار خلفها عندما لم تعرف وجهه ولا شكله عامة ولا ملامحه حتى أو حتى تعرفت على جسمه أو مشيته الهامة في الوقت الحالي. هو أول روائي كان في بيتها وأول قاص . كان يحبها كثيراً ولولا أنها سافرت في القديم إلى الولايات المتحدة ولم تعد لكانت له معها علاقة مميزة . وعندما لم تفهمه بأسلوبه الجاسوسي ..خاطبها قائلاً: يا عرفاتية سيدتي ..أهلاً بك من جديد .. فهمت من الأول أنها تُخاطب من رجل يعرفها ..ولكن من هو الذي يعرف عرفاتية عجوز..ترى من أنت يا رجل .. أه تذكرت أنت المتألق بين المطابخ والمكتبات ترى كيف الأحوال . وكان رده بفرح أشعرها أنها فعلاً كانت عرفاتية وطائية . مرحباً بك في الكويت من جديد .. متى عدت إلى الكويت وهل ستطول إقامتك هنا . أبتهج بالرد الذي تأكد منه أن السيدة عرفاتية سوف لن تقيم في أمركا أكثر بعد وفات زوجها. وطار من الفرح عندما وافقته وسمحت له بزيارة بيتها من جديد . هناك سيرى أطفاله مجدداً  عرفات وجهاد وبثينة . وعندما وضع الكتب التي أهداها لها في صندوق سيارتها الخلفي . وقف أمامها وقفت شاكر لا ينسى صنيع الشركة الأم التي صنعته وساعدته في مقتبل عمره وشجعته على تطوير رواياته التي سهرت ليالي طوال تتمتع بقراءتها وحدها .في القديم  كانت الروايات والقصص التي تقيم اليوم هذا المعرض الظخم للكتاب العربي  تجد لها مكانا في قلب السيدة عرفاتية .فساهمت من بعيد ومن قريب في طباعة ونشر وتوزيع ما عدده ثلاثة روايات كانت كافية بالنسبة لشاب في سنه كي تكون مهد عرض رائع للكتب كالذي تراه أمامها. وبركوبها السيارة ورحيلها إنتهى منظرها من خياله من جديد .رغم أنه وضع الورقة التي تحمل بينات عن عنوانها وهواتفها وإيميلاتها في جيبه معاهدا نفسه على تكرار السؤال عنها هذه المرة حتى الوصول إلى موعد كوب عصير مع عرفات وجهاد وبثينة. شغله الشاغل الأن هو العودة بسرعة إلى مكتبه. كي لا يتراكم عليه عمل يصعب عنه إنهائه في الوقت المناسب. بمجرد دخوله المكتب جلس . وبمجرد جلوسه بدأ العمل .. كتاب مُسعر كتاب كتاب ليس مُسعر .. كِتاب نفذ كِتاب لم ينفذ .. كتاب رائج كتاب بائر .. ومع حلول الليل وبعد إغلاق المعرض لأبوابه بحوالي أربعة ساعات ..تذكر صنيع التعب به وقرر العودة إلى البيت. طرق الباب لأن المفتاح تخلفت في السيارة . فتح الباب ..تسلل الأب إلى البيت بينما ذهبت هاجر لجلب المفتاح من السيارة . مع المفتاح جاءت هاجر ومعها الهاتف النقال وكيس البرتقال والقصص الرائعة التي وعدها الأب بها . ما أخبار الأب ، يا أبي. أنا بخير يا حلوة وقبل أن أنسى لقد ساعدني الله اليوم وعثرت عن سيدة كنت وما زلت أحبها وأبحث عنها بين الناس القادمين من أمركا. ولأن هاجر ليست غبية فهمت أن صديق عرفاتية يقصد أنه إلتقى بالسيدة عرفاتية. فقالت هل عرافتية بخير يا أبي . قرر الرد عن إببنته بسرعة كي لا ينسى ما يُعد للناس من كلام عندما يكون الأمر متعلق بعرفاتية . عندما يكون الأمر متعلق بعرفاتية تفهم إبنتي أنني أتحدث عنها . هذا رائع ٌ . كروعة السيدة عرفاتية وكروعة ذكاء فتاتي .

طبعاً لهاجر حق كبير في والدها ولكنها سمحت له بالذهاب إلى النوم ما دام يرغب في مواصلة الكذب . ولكن بعدما دفع لها بعض الفواتير والباقي ستكمله أمها فهي أيضا تعرف من هي السيدة عرافاتية التي لم يخبرها عنها السيد الوالد إلى بأقصر القصص .بينما يبدو عنه أنه يحتفظ بالرواية عرفاتية له وحده . هاجر لا تأمن كثيراً بأن إبن الفأر حفار ولكنها كلما رأت السيد بابا كلما باضت بيضة . وهذه البيضة كبيضة والدها التي كانت تطهى وتأكل في بيت عرفاتية . أما بيضة هاجر فهي تطهى وتأكل في بيت الأب الأديب. ولهذا اليوم جهزت هاجر لوالدها قصة قصيرة رائعة وتركتها له في مكتبه التابع لغرفة نومه . شدته  مقدمتها  وما فيها من أدبيات لا هي صغيرة كهاجر ولا هي كبيرة كالأب ولكنها أدبيات الدجاجة هاجر . تقول هاجر في مقدمة القصة إن فلسطين ذات يوم أصبحت وطن واحد يقطنه العرب واليهود سوياً . وهذا الوطن لا تعترف به بعض الدول وتعترف به بعض الدول. وهذا القرار الجائر من بعض الدول .التي لم تعترف بفلسطين حتى مُدخلة في دولة يهودية ولم تعترف بإسرائيل حتى منتمية إلى وطن عربي .سمته هاجر قرار إرهابي جديد. يشتت جهود سلام دولية كانت ستبني للإنسان بلاد وللحيوان إسطبل. وفي نهاية قصة الإبنة شعر الأب بما هو أدب في سن صغير يُشعر هاجر بأنه يرغب في شيء واحد متناقض وهو الخروج من جلباب الأب والولوج في جلباب الأب . نام الروائي الكبير في غرفته .بينما من جهة أخرى إستسلمت القاصة الصغيرة إلى التلفاز. لأن مسلس السهرة قد جاء دوره ليعلمها بعض من مراحل تاريخ العرب. ولما لا يعلمها السيرة الذاتية لصقر قريش. في أول صبح لها من جديد تتذكر فيه طباخها القديم من أول بزوغ للشمس. قالت في نفسها حائرة ترى لما لم يزرني حتى الأن . إنه كاذب .. لا بل أظنه سيأتي بعد أيام ليس بهذه السرعة . كان بالأمس مساء مذ إلتقينا وسيكون الغد يحتفظ لي بطباخ وفي وروائي وفي. بعدما إنتهت من تناول فطور الصباح قالت لعرفات هل عرفت ما عرفت بالأمس وأنا في زيارة معرض الكتاب . إذا شئت خذ أخاك وأختك وقوما بزيارة مفاجاءة لطباخنا القديم إنه هناك الأن مدير معرض الكتاب ومؤسس دار نشر عملاقة . فهم عرفات أنه فرح ..لأن الخبر أفرحه .. ووافق عن الفكرة ولو نفذها بمفرده . لا بل سيشترك معه كل من بثينة وجهاد. جهاد لا يمانع فالفرصة التي لا تضيع منه ويعثر فيها عن العم الطباخ تكون هي الفرصة التي يعثر فيها عن العم الروائي ولماذا تضيع    منه هذه الفرص . بثينة أيضاً ستستعد وبسرعة إلى رحلة صيد كتاب وبتزا سوف لن تجوع بثينة اليوم .وستشبع

طعاما ًوأدبا . تشجعت الأم عرفاتية  وتسوقت من جديد من معرض مفيد عندما رافقت أبنائها إلى حيث يوجد أديبهم . إستقبلهم في مكتبه من الساعة الحادية عشرة صباحاً حتى الساعة الثانية زوالاً .

 كمن كانت بثينة يا بني عندما كانت غائبة عنك . سؤال عرفاتية أعجبه فشكرها بأسلوبها وذكرها بأنها كانت تماما كإبنته هاجر يشتاق إليها رغم أنها معه وبين أحضانه نعم لقد كانت بثينة بعيدة لهذا كان لا يشبع جداً جداً من هاجر والأن الحمد لله لقد شبع من هاجر بعودة بثينة. فقالت عرفاتية   إذا سلم الأولاد نصيبهم من الأدب وإشرح لهم ماذا كتبت عنهم .

 بين يدي جهاد قصة طويلة جدا ٍإسمها جهاد والطباخ والتي بين يدي عرفات إسمها عرفات إبن عرفاتية . والتي بين يدي بثينة إسمها هاجر أخت بثينة . والتي بين يدي الأم إسمها كوفية عرفاتية .

قصة قصيرة بقلم لزهر دخان

ألهمها القطار

من حين   لأخر يقول بصوت خافت من الجبل من الجبل سيزورني رجال من الجبل ثم يستمر في النوم من جديد كأنه ما زال في مراحل العمر العزباء التي كان يعيشها بدون زوجته التي سمعت تمتمه وهو نائم . قالت في نفسها لقد مات قبل أن ينام من شدة حبه لي ..لقد قال لي سوف لا أجد في حياته مرآة لحياته غيري . ولكن الشك في أمثاله من العشاق يبقى دائما هو الحل . لذا سأستمر في الشك فيه حتى يصبح حبيبي وحدي وأأذيه . أحرمه بعنصرية نسوية من العيش بفائض من السيدات في عمره . سوف أراقبه وأحتج إذا وجدت في رحلة عمره جبليات . الجبل قريب جداً من هذه القرية التي جلبني للعيش فيها فجأة وربما يكون قد أصبح صديقاً لبعض النساء في هذا المكان الذي يخيفني جداً لأني سيدة شمطاء نظير ما يتمتع به النسوة هنا من حُسن جبلي وبهاء محلي. ولم تشعر بالنعاس ولم تنفعها تكرار محاولات النوم  ولم تصبر على الوحدة وأخافها ظلام ليل بدون نور زوجها فإبتسمت له وأيقضته من نومه مدعية أنها إشتاقت إليه وأخافها الظلام وحدها ومعترفة بأن النوم لم يزر عينها لا كرها ولا طواعية . فحدق فيها مبتسما وعاد إلى إغماض عينيه من شدة النعاس لا التعب. وقوعها في الخطأ هو الذي خافت منه . فخافت من إزعاج زوج الجبليات بسرعة في الحياة التي ما زالت في عام العسل الأول . توجهت إلى خارج البيت رغم البرد القارس إستطاعت الجلوس على حافة عتبة البيت المطرزة  ببلاط صنع في عين المكان . المكان الذي يعمل فيه زوجها يحتوي على مصنع طوب وأخر للأسمنت وأخر للبلاط . والزوج النائم الذي تزوجها وجلبها للعيش معه في الجبل يعمل مديراً لمصنع الإسمنت. تبدو السماء بدون نوايا طبيعية مزعجة والجو صحو إلى حد يشجع على المشي قليلا ربما يذهب الأرق الذي سببه شح النعاس إلى غير رجعة. وهي مستعدة للرجعة بسرعة إنطلقت في رحلة مشي ليلي حول البيت والمصانع الثلاثة التي تجمعت حولها أشجار كثيفة لا تنتهي إلا بإنتهاء سلسلة جبال طويلة وعريضة . وقعت عينها على هيكل قطار قديم يبدو عنه أنه عمل كثيرا في نقل البضائع من المصانع إلى المدينة . إقتربت منه ربما تجد حوله ما يستحق تصويره والإحتفاظ به كذكرى لشيء قيم وقديم . بعض العربات فعلا تم إلتقاط صور جميلة لها . رغم أنها مهشمة ومهجورة تبدو على ما يرام في الصورة . التي بدأت توحي بوجود قطار قديم صورته هي ذات ليلة ملهمة . شعرت بأن زوجها الكسول والقطار المهجور وألة التصوير التي في يدها والجبال الممتدة إلى مشارف المدينة . هي مصدر إلهام قصصي كان منقطع عنها منذ سنوات الطفولة والمراهقة فعادت مسرعة إلى البيت حيث الورق والأقلام وفي نيتها الشروع في كتابة قصة عن القطار المتظرر جراء إهمال زوجها السيد مدير المصنع. فتحت الباب الذي أوصلها مباشرة إلى الحمام حيث غسلت وجهها من ليل بدون نعاس ثم إلى المطبخ حيث شربت بعض الماء ثم إلى غرفتها حيث ينزوي هناك مكتب زوجها الصغير جلست عليه بدون أي أف وهي التي كانت ضحية ليلة تأفف وضجر يأفف.

بعد تمرير العنوان المناسب لقصتها* الرائعة كما تتخيلها *على ذاكرة الشابة هي التي كانت في سن صغيرة عندما توقفت عن تولي زمام أمور كانت للأدباء الذين أدبوها بأسلوب جعلها تعشق مهنتهم وتقلدها .. كانت طفلة ناجحة من بين أعمالها التي تذكرها قصة *زوجة من يثرب* وقصة* منفى في يثرب * لهذه القصة عنوان قطار المخرب زوجي .قالت في بداية القصة كان زوجي يهمل أحب قطار إلي .. من البداية طلبت منه طلائه بالأحمر والأبيض فرفض بحجة أن الأبيض سرعان ما يتسخ والأحمر مكروه بالنسبة إليه لأنه لون دموي.

بعدما أصبح القطار أزرق وأزرق فقط حسب قرار الإداري الكبير زوجها أصبحت لا تحب زوجها كثيراً ولكن في القصة لأنها خارج القصة مخلصة لنائم سيستيقض بعد ساعات وتنام القصة وأبطالها طول الدهر. عملها هي هو الإعتناء بالقرية وجعلها قرية سياحية جمالية يتباهى الوطن بها كلما صدرت لمدنه البلاط والإسمنت والطوب . لقد أوجدت لنفسها فرصة العمل هذه جنبا إلى جنب مع زوجها ولكن في القصة . إنها زوجة المدير هكذا قدمت السكر إلى ضيوفه القادمين من الجبل . بعدما  قدمت لهم القهوة بدون سكر بالخطأ . عثر لسانها عن الإجابة الصحيحة فقالت لأحد الضيوف . أنا زوجة المدير .لا لا لا تهتم ولا تأسف عن قطع سكر أنستنا في الحياة فنسيناها في الحياة. ثم سمعت عن سبب زيارة هاؤلائي الرجال لبيتهم . قالوا عن القطار كل شيء فيه في مكانه إلا لونه . فتبا لك مدير أزرق . سكت المدير وأحب زوجته وخاف من تدهور صحة قطاره بإحتجاجات أخرى من الضيوف . وقال أخر إننا في لجنة للنهوض بالسياحة في قريتنا ولذا سلمنا قطار عديم الأزرق قبل نهاية العام من فضلك . يعني أمامك شهر لا أكثر.تدخلت ,, حاولت عدم التدخل في الموضوع ولكنها تدخلت . زوجي بين الأحمر والأبيض وأنا أرى أنه سيوافق والأن على طلاء القطار أبيضاً وأسود. صوت لصالحها .. وفي نفس الوقت ترك لذوق اللجنة رأي يقال وربما يطاع. ما رأي اللجنة ..أبيض وأسود. سكت الرجال هنيهة تشاور ورحبوا بالأبيض على أن يضاف إليه لون أخر قد لا يكون أسود. لأن الأصفر في الدنيا والأخضر والبرتقالي والبرنفسجي والرمادي بل والفضي والذهبي . إستقبلت كرتها من جديد وردتها عن اللجنة هجوما معاكسا وقررت الأسود من جديد . هذا هو رأي ..ولا أظنه رأي عنيد ..الأسود فعلاً مفيد .يضاف إليه الأبيض ويصبح القطار سياحي اللون . كانت في القصة تتحدث عن قطار مهشم في الواقع . لا سياحي اللون ولا هم يحزنون. متكأ هناك في عجزه لا يعرف ما هم يبنون . ولو عرف أنه أصبح قطار المدير ويشغل بال لجنة تطهير لأصبح يطير لا يسير . ولآنها فعلا كاتبة ذكية تمكنت من طلاء القطار بالأبيض والأسود وعدد لا بأس به من الأشجار وجدران المصانع وأرصفة القرية . ذهبت بقصتها إلى حد التدخل في كراسات التلاميذ في القرية . عندما أرسلت إليهم طلب زيارة المصانع والقطار وكتابة قصة تلمذية صغيرة معبرة لكل صغير أو صغيرة معبرة . ربما ينمو الأدب وينجو القطار من التهشم. وصلها ضوء الصباح فسعدت به . تذكرت كسل زوجها فهمت به . ها هي تشجعه عن الإستيقاظ  . عندما أكمل ترتيب نفسه غادر البيت إلى العمل على أمل أن يتمكن من فهم قصة كتبتها زوجته وهو نائم وطلبت منه قرائتها في العمل وإعطائها رأيه فيها .. لا أحد يفهم هل سيفهم ماذا حدث لقطاره أو سينكر أنه له قطار.

http://wwwfhhhtv.blogspot.com/search?updated-max=2016-03-31T16:24:00-07:00&إظغط هنا لمشاهدة المزيد max-results=7&start=13&by-date=false

‫لزهر دخان‎‏

تمت المشاركة بشكل عام  -  ٣٠‏/٠٣‏/٢٠١٦

ثورة الوطن القرية /قصة قصيرة بقلم الشاعر العربي الجزائري لزهر دخان
سقطت بجانبه قنبلة يدوية وبجانب صابر أخرى .. تبادلا الغمزات ساكتين .. ثم إتبع اليد اليسرى لصابر . الذي طلب منه التوجه إلى أخر الطريق . ورغم صعوبة المسلك الجبلي المؤدي إلى أقرب قرية تمكنا من الوصول إليها .. تركا خلفهما عشرات من الرفاق في حالة إشتباك مع العدو ..وكما كانت الخطة نفذاها ..أي بمجرد بدأ الإشتباك مع العدو يتم الإنسحاب إلى القرية الشجاعة التي ستبدأ الإستعداد للدفاع عن النفس فور عودة البطلين إليها .هو و صابر من مهامهما قيادة جيش القرية الذي قرر هذه المرة التصدي للعدو بدل الإستسلام له . كان العدو في إشتباكه مع المجاهدين قوياً لهذا قتل منهم ما عدده خمسة. وجرح منهم ما عدده واحد وها هو الأن في الطريق إلى القرية .  كانت القرية قد شارفت على إنهاء إستعداداتها الازمة لرد العدو وردعه وتلقينه درساً كافيا يجعله لا يعود إليها كلما جاع جنوده أو شعروا بحاجة إلى التنكيل بالبشر . وفي بداية المساء إندلعت الحرب التي توقعتها القرية طاحنة وتوقعها العدو طعام فاخر له ولجنوده .. وفعلاً ها هي الدبابة السابعة للعدو تتجول في القرية كيفما يحلو لها .. والكل يرفع أيديه فوق رأسه .. ويسلم بيته ويخرج منه ويقف أمامه مستسلماً بعدما سمع نداء جنود العدو .. المطلوب من كل قروي مهزوم الخروج من بيته كي ندينه بالتواطيء ضدنا وحمل السلاح ضدنا .  وكان هو من بين من يقفون أمام منازلهم مستعدين لقبول إدانتهم ..ثم محاكمتهم ..وربما يتم رميهم بالرصاص .. في عين المكان . قال له صابر عندما تم رمي مواطنة قروية بالرصاص ..تمت إدانتها بالتوطيء ضد العدو وحمل السلاح ضده .  قال له ما رأيك في الإنتحار والأن ومواصلة قتال هذه الدبابات التي إحتلت قريتنا وستقتل منا أكبر عدد ممكن حسب سياستها المعتادة . وكان رده هو الموافقة على أن يتم هذا بضمان إحراق دبابة واحدة في العملية على الأقل .  ثم عادا ببطيء شديد إلى منزل صابر وفي نيتهما مواصلة إطلاق النار كي يتشجع الناس على مواصلة القتال من جديد ..ومع أول طلقة من بندقيته ..سمع تكبيرات الأهالي من جديد وسمع معها الزغاريد . واصلا إطلاق النار الذي شجع الناس على التحرك من جديد بغية النيل من إعدامات العدو قبل أن تبدأ . وخرج من خنادق القرية قرابة ثلاثين شاباً كانوا قد إنسحبوا إليها عندما هزمت قريتهم .عندما عم خبر إحتراق ثلاثة آليات مدرعة للعدو شعر العدو خارج القرية بأنه داخلها قد هزم فدخلها بسرعة كي يتمكن من القضاء على من فيها حسب خطة غزوها التي يسير بها من البداية . القرية الأن منتصرة بعدما كانت مهزومة . وهو وصابر قد فهما ما هو العمل الإستشهادي الذي قاما به من أجل قريتهما وتمكنا فعلاً من إنقاضها. وصل العدو إلى داخل القرية وهو منتبه إلى أن القرية تماماً فارغة ولا يوجد فيها أحد .. غير النساء والأطفال والحيونات . فغادرها على الفور سالكاً نفس الطريق التي سلكها رجال القرية . لأنه إستطاع فهم وجهة الرجال عندما عذب بعض السيدات وأخذ أقوالهن . فهم أن أهل صابر في طريقهم إلى أقرب معسكر للعدو كي ينالوا منه في عقر داره بدل إنتظاره في القرية .. ولأن أهل صابر كانوا قد خططوا طويلاً للثورة الشاملة في كل البلاد . هو الأن ومعه صابر يجاهدان على أمل إندلاع ثورة شاملة تحررهم من جور العدو . الذي كاد يلحق بهم لولا أنهم شعروا به فسلكوا طريقاً أخر ..وفي الليل المتأخر عادو إلى قريتهم التي إستقبلتهم بفرح شديد يذهب عنها الحزن والخوف  .
بعدما إستراحت قريتهم مدة أسبوع من المعركة الطاحنة بدأت من جديد إستعداداتها للحرب الكبرى أو الثورة الشاملة التي ستخلص القطر كله من الجيش الطاغية .
كان صابر في أخر رحلة له حول المدن والقرى قد تأكد من وجود عشرين قائد معه . كانت مهامهم جمع المال والسلاح والرجال قصد الثورة . وهو فعل نفس الشيء وكانت حصته من الرجال القادة أربعين . ومعهم جيش سعاد وجيش حليم وجيش كمال وجيش طارق . كان الجيش الذي يحلم به هو وصابر جيش كبير كثير القادة ويفخر بصبره عن جيش الطاغية الذي ستقسم ظهره الثورة الصامتة ثم الثورة الشاملة . لقد قرر صابر النيل من العدو بطريقته وهي جمع المال والرجال والسلاح ثم التوجه إلى العدو في ثكناته وإشباعه إهانة في عقر داره حتى يموت هناك ويهزم نتيجة لضربات المجاهدين الموجعة إن شاء الله . وكان له ما طلب عندما وافقه زملائه الثوار الرأي الحكيم الذي يرمي إلى قتل العدو وفي نفس الوقت سلبه السلطة التي تنطلق من ثكناته العسكرية . ورغم أنه واجه معارضة شديدة من قادة عسكرين في قريته والقرى الصديقة ولكنه لم يغير رأيه وواصل بهذا المنهج الذي به قد يمتلك كل ثكنات العدو في يوم واحد ويوفر عن القرى المسكينة ساعات وأيام حرب طويلة قد يموت فيها أكبر عدد ممكن من الناس الأبرياء  العزل .
المتهم بالتخطيط للثورة ضد العدو هو الأن بالنسبة للعدو معروف ..والعدو يبحث عنه .. هذا ليس بسبب خيانة في صفوف الثوار . لا طبعا ..ولكن هذا بسبب توقعات العدو العشوائية . حيث من الطبيعي أن تكون هناك ثورة ومن المؤكد أنها ثورة بقائد ومن المتفق عليه هو أن العدو سيستعد لها لهذا كان هو ذكي ومعه صابر ومجموعة الثوار وشرعوا في إرسال رسائل الوهم للعدو على أساس أنه سيضرب ضرباً موجعاً في القرى التي يزورها من أجل التنكيل بها وعلى أساس أن الثورة لا تنوي النيل من ثكناته مباشرة . لا طبعاً هذا ليس في نيتها الأن لأن الأمر سرا ً ..ولكن عندما إندلعت الثورة التي رباها صابر ومعه هو وتبنتها المدن والقرى والوطن . كان للعدو رأي أخر في الرتب العسكرية والخطط العسكرية وظروف المعارك والإعلام الحربي وما شابه ذلك أي السياسة والسجون والأدب والفنون إلخ ..
صابر أصبح بعد الأسبوع العاشر للثورة يمتلك أكثر من نصف ثكنات العدو والعدو أصبح بعد نفس المدة يمتلك من حين لأخر قرية كانت لصابر. ولكن دون جدوى فالعسكري صابر هو العسكري صابر. ومعه هو الرجل الذي قلد صابر في كل شيء .حتى تمكن من البقاء قائداً لثورة الوطن القرية. التي ربحت وأزاحت الجيش الطاغية عن السلطة التي أصبحت الأن ديمقراطية بفضل صابرو سعاد و  حليم  و كمال و  طارق وهو .

أضف تعليقًا

‫لزهر دخان‎‏

بغداد الأميرة بغداد الأميرة ديوان شعر للشاعر العربي الجزائري لزهر دخان عنوانه by لزهر دخان - issuu ‫حروف منثورة للنشر الإلكترونى‬‎ - ‪Gooشعر فصحى (9) http://www.mediafire.com/view/c7rnrdt8uy6nivx/بغد... - دار حروف منثورة للنشر الإلكترونى gle+‬‏

 قصيدة أصيد هذا يدعى * للشاعر العربي الجزائري لزهر دخان
أصيد  هذا يدعى
كي لا تخشى الله
وتغير معنى الكيد والبدعة
معنانا الحقيقي هو الصمود
ثم العودة
ومعنى اليهود هو الذهاب إلى الجحيم بغير رجعة
الملك في منفاه يعيش
وحوله شعب من بيادق لا تخشى الموت
وستعود بعد الفوز في اللبعة إلى الرقعة
نحن لا ندعى صيد الملك المهزوم
فالروم هم الروم
والغلبة هي الغلبة... وهي لنا
فويل الذي صرق من عين أم الشهيد دمعة
وأزاح شعب فلسطين عن الرقعة
2
أصيد هذا يا أخي
والناس لا تأكل منه .. لحم أخاك.
والقانون لا يعرفه ..والعرش لك وحدك بعد أباك.
والبكاء لا ينفعه ... ولو كان حياً ما رماك .
يا ملك هات القرية العربية
وهات المدينة العربية
والمحتشدات والمخيمات
يا ملك هات  الوطن بدون هواك .
فرما نعود إلى نُظم الشعب
ونبقى بين الدرس والمدرسة ..عرب.
ونرحل من الدرس إلى المدرسة.. حرب
ونعود من الشتاة إلى فلسطين ..أدب .
ونقضي عليك يا ملك ..قتلناك .
3
أصيد هذا يا رعية ؟
نعم يا مولانا وأنت ضحية .
وأنت لا تنوي العيش لأن الأمة حية .
وأنت تعني الغباء لأن الأمة ذكية .
وأنت فلاً لست الجاسوس ....لأن السلطة حرية .
نعم يا مولانا وأنت أخر غريب من بلادنا
تسكن سجن
تخاف مدن
تجهل فن ... سمته فلسطين مسرح قمر الدين
 وسماه الإنسان الفلسطيني ...إنتفاضة عربية.
نعم يا مولانا كنت تطير من الفرح
ونحن في بلادنا لا نألف الصبح
ونحن في بلادنا نألف الإحتلال
ونحن في أعيادنا ندعوك إلى الصلح
نقتل ..نسجن.. وتكون لجهادنا ضحية
كأن جهادنا كان قتلك
كأن جهادنا كان ويلك
وكأن جهادنا كان معارك